不氏者，起冯当国。不举冯弑为重者，缪公废子而反国，得正，故为之讳也。不得为让者，死乃反之，非所以全其让意也。难，乃旦反。严，鱼检反，本又作“俨”重，直用反。故为，于伪反，传“为隐讳”下注“不为讳”、“为后”同。）

[疏]注“督不”至“讳也”解云：春秋之内，当国不氏者，无知、州吁之属是也。今宋督实戴公之孙，而不言公孙者，正欲起其取国与冯故也。注“不得”至“意也”解云：昭二十年传云“何贤乎公子喜时？让国也”昭三十一年传云“何贤乎叔术，让国也”缪公之传不言让国者，死乃反之，非所以全其让意也。

滕子来朝。

三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。内大恶讳，此其目言之何？（目，见也。斥见其恶，言成宋乱。）远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。（所以复发传者，益师以臣见恩，此以君见恩，嫌义异也。所见之世，臣子恩其君父尤厚，故多微辞是也。所闻之世，恩王父少杀，故立宫不日，武宫日是也。所传闻之世，恩高祖、曾祖又少杀，故子赤卒不日，子般卒日是也。传闻，直专反，注“传闻”及下注“传之”皆同。以复，扶又反，下“反复”同。少杀，所介反，下同。炀，馀亮反，旧始彰反。般，音班。）

[疏]注“所以复发传者”解云：隐元年“公子益师卒”之下巳有传，故言复矣。注“益师”至“尤厚”解云：彼以臣之故，欲见臣恩之薄厚，故曰以臣见恩也。此以君之故，欲见君恩之厚薄，故曰以见君恩也。注“故多微辞”解云：定元年传云“定、哀多微辞”彼注云“定公有王无正月，不务公室，丧失国宝。哀公有黄池之会，获麟，故总言多”是其定公有王无正月。得为微辞者，即定公元年传云“定何以无正月？正月者，正即位也。定无正月者，即位后也”彼注云“虽书即位于六月，实当如庄公有正月”今无正月者，昭公出奔，国当绝，定公不得继体奉正，故讳为微辞，使若即位在正月后，故不书正月者是也。其不务公室者，即定二年“冬，十月，新作雉门及两观。其言新作之何？大也。旧不书，此何以书？讥。何讥尔？不务乎公室也”彼注云“务，勉也。不务公室，亦可施于久不，亦可施于不务如公室之礼，微辞也”者是也。其丧国宝得为微辞者，定公八年“盗窃宝玉大弓”传云“宝者何？璋判白”彼注云“不言璋言玉者，起圭、璧、琮、璜、璋五玉尽亡之也”传独言璋者，所以郊事天，尢重。书大弓者，使若都以国宝书，微辞也。谓之宝者，世世保用之辞是也。其黄池之会得为微辞者，哀十三年“公会晋侯及吴子于黄池”传云“其言及吴子何？会两伯之辞也。不与夷狄之主中国，则曷为以会两伯之辞言之？重吴也。曷为重吴？吴在是，则天下诸侯莫敢不至也”彼注云“不书诸侯者为微辞，使若天下尽会之，而鲁侯蒙俗会之者，恶愈是也。其获麟得为微辞者，哀十四年“春，西狩获麟”不言为汉之将兴，不言为周之将亡，故得为微辞也。注“所闻”至“武宫日是也”解云：立炀宫不日者，即定元年九月“立炀宫”是也。立武宫日者，成十六年“二月，辛巳，立武宫”是也。公羊之义，失礼鬼神例日，故言此。注“所传”至“卒日是也”解云：子赤卒不日者，文十八年“冬，十月，子卒”传云“何以不日？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不日？不忍言也”注云“所闻世臣子恩事王父深厚，故不忍言其日，与子般异”是也。其子般卒日者，庄三十二年“冬，十月，乙未，子般卒”彼注云“日者，为臣子恩录之也。杀不去日，见隐者降子赤也”者是。

隐亦远矣，曷为为隐讳？（据观鱼讳。）隐贤而桓贱也。（宋公冯与督共弑君而立，诸侯会于稷，欲共诛之，受赂便还，令宋乱遂成。桓公本亦弑隐而立，君子疾同类相养，小人同恶相长，故贱不为讳也。古者诸侯五国为属，属有长；二属为连，连有帅；三连为卒，卒有正；七卒为州，州有伯也。州中有为无道者，则长、帅、卒、正、伯当征之，不征则与同恶。当春秋时，天下散乱，保伍坏败，虽不诛，不为成乱。今责其成乱者，疾其受赂也。加以者，辟直成乱也。令，力呈反。相长，丁丈反，下同。帅，所类反，下同。为卒，子忽反，下皆同。）

[疏]注“据观鱼讳”解云：隐五年“春，公观鱼于棠”彼注云“实讥张鱼而言观。讥远者，耻公去南面之位，下与百姓争利，匹夫无异，故讳使若以远观为讥”者是也。注“古者诸侯”至“有伯也”解云：王制及春秋说文。注“加以”至“乱也”解云：下十四年传云“以者何？行其意也”彼注云“以巳从人曰行，言四国行宋意也”今此言以成宋乱者，若言公为三国所以，遂行其意而成宋乱，非公本意，故云加以者，辟直成乱也。

夏，四月，取郜大鼎于宋。此取之宋，其谓之郜鼎何？（据莒人伐杞取牟娄，后莒牟夷以牟娄来奔，不系杞也。）

[疏]注“据莒”至“杞也”解云：隐四年“莒人伐杞取牟娄”昭五年“莒牟夷以牟娄来奔”是也。

器从名，（从本主名名之。）地从主人。（从后所属主人。）器何以从名？地何以从主