疑问，这个白球型枢机主教群所构想的，这应该是一种极权主义神权政治社会。

枢机主教群的意志，至少在表面上是迎合人民的——人民想要更多的福利，却又不想加税。因而他们反抗教皇，而枢机主教们站出来，带领他们反抗教皇……直到杀死教皇。

那么他们身上，就被赋予了一种神圣而不可侵犯的反抗者色彩。而他们的思想是连接在一起的这件事，将不为其他人所知，这样他们的子民们，就会产生一种“我们生活在共和社会”中的错觉。

实际上，他们根本就是同一个人。

而他们之间扮演出的矛盾和冲突，则可以源源不断的筛选出可以利用的、或是应当毁灭的人。

更可以轻松的诱导人们，做出他们所需的决策，还能让人们沾沾自喜认为他们沾光了。

这并不难。

事实上，在合球之前，这群枢机主教就已经控制了所罗门教国的内部教育体系。而对于一个以师资力量闻名的国家来说，这就等于是握住了它的命脉。

哪怕是没有这次的反叛，进一步的控制下去也只是时间问题。

正如他们所说……是因为莱昂纳多发明的电话，让他们着急了。

莱昂纳多大当然知道，他们所构想的世界是近乎荒谬的。

他们将想象力投射到极限，也只能想象电话无限普及的情况下——而且是如今有接线员的那种电话，甚至不是可视电话。

而在未来，哪怕是网络普及，教师也依旧是存在的。

原因也很简单。

随着自动化时代的到来，城市圈将逐渐扩散，而随着自动化农业的发展，科技产物也将逐步扩散到农村乡下地区，随着市场逐渐转为红海，对产品的质量和成本需求也会提高，进而对技术工人的学历要求进一步的提升。

如此一来，人们就需要更多的教师、更稳定的人才培养机制，以及更成熟的教育体系。

枢机主教群所犯下的错误，相当于刻舟求剑。

他们假设存在一个具有发达通信设备的文明，却忽略了这种便捷低成本的通讯对其他领域的连锁改变。更忽略了随着时代的发展、社会的进步，企业公司对毕业生的要求，也绝不仅仅是“识字”、“有常识”和“会算数”就足够了的。

他们的路行不通。

莱昂纳多清晰的判断出了一个结果。

看起来，他们似乎是为了让教国得到自由，为了让所罗门教国挣脱各国的钳制和威胁，为了让民众不再被教皇的个人意志所控制……

但这实际上，却是利用一部分人民好吃懒做、不想付出就想一步登天的、不切实际的愿望，达到他们自己的个人目标。

——这一点他们没有说谎。他们所图的也是自由。

是挣脱他们背后的主子，真正的成为一个权力者的自由……

是背叛者挥出利刃的自由。是反咬主人一口的恶犬的自由。

“先干杯吧。”

莱昂纳多沉默了许久，突然露出了一个温和的笑容：“这酒是我从撒丁带来的特产，我种的葡萄、我酿的酒、我罐装的、我销售的——不可不尝。来，都尝尝看。”

他举起酒杯，向各位示意而后一饮而尽。

他看着所有枢机主教将杯中之酒同样饮尽，才慢慢的点了点头。

“我觉得吧，”莱昂纳多平和的说道，“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石”

“一会吃饱喝足，各位就回去多想想吧。好好想一想，明天公开审判该说些什么，想一想我要的是什么、你们能给我什么。然后再去想想看，我会希望你们怎么做。”

莱昂纳多温和的说着：“来，各位。干杯。”

在教皇面前，服下这美妙的毒药吧。

或许赫克托三世做不到什么，但至少背个锅还是做得到的。

一夜之间，以囚徒之身谋杀了所有的枢机主教。这臭名也足够他能够重新稳定局面了。

至于这个白球……

想要成为极权主义者，同时还是极端宗教主义的创始人——不去死，难道留着当烟花吗？

第五个。

莱昂纳多心中喃喃念着。

圣议日前夜

在听到教皇想要召开宴会时，大主教们还谈论着这件事，忍不住嘲笑着教皇的愚蠢和不开悟——这个时候，若是他安安静静的待着等死，说不定还能给个体面些的结局。

至少他的儿子不会平白遭难，还能保留他的大主教之位。那么今后他也还有那么万分之一的可能，从安布罗斯修道院回来。

但几乎没有人还认为，他们的教皇大人还有翻盘的可能性。

哪怕一丝一毫都没有。枢机们也是这样认为的。

——十三联装巨型白球冲锋骑脸，这还能怎么输？

人们几乎可以断定，教皇赫克托三世一定会在提比略圣议时，被所有人裁定为有